AntoineTshitungu

Ce poème a été lu par Antoine Tshitungu Kongolo sur la tombe d'Arthur Rimbaud dans le cadre du Festival international de la Poésie, organisé de main de maître par Eric Brognier et son équipe.Merci à tous les participants.

« Le Blanc se réserve une place de choix dans la pyramide sociale et jouit en conséquence des avantages qui y sont liés. Le Noir se voit assigné des rôles auxiliaires .Un certain type d’enseignement l’y prépare. L’ensemble de l’espace social se plie à une telle exigence et débouche sur l’instauration d’une implacable séparation entre quartiers blancs et cités noires. La marque de la dualité est partout. Dans la prohibition des mariages mixtes , dans la coexistence de deux systèmes d’enseignements , dans la division du travail, la fixation des salaires, etc. »

Antoine Tshitungu Kongolo, "Aux pays du Fleuve et des Grands Lacs.Chos et rencontres des cultures", A.M.L., 2000

«  Les antagonismes de jadis et ceux inhérents aux sociétés d’aujourd’hui se télescopent.C’est en quoi ils devraient faire réfléchir au poids de l’héritage colonial et notamment aux mythes fondateurs de l’ethnisme d’aujourd’hui qui génère génocides et pogroms. Idem de la nécessité de véritables reconversions idéologique. »

Antoine Tshitungu Kongolo, « Aux pays du fleuve et des grands lacs.Chocs et rencontres de cultures », Bruxelles, Archives et musée de la Littérature, 2000

« La dimension spatiale égrène à sa manière les traces de conquêtes au niveau des noms dont les Européens affublent les différents lieux qu’ils imprègnent de leur présence , notamment les villes. L’essaimage des toponymes d’inspiration européenne dit avant tout la gloire des conquérants et de leurs comparses : Stanleyville, Léopoldville, Coquilathville, Banningville, etc. Autant de renvois à des figures tutélaires, autant de jalons dans le quadrillage de l’espace congolais. Leur litanie se prête de bonne grâce à la monotonie. »

Antoine Tshitungu Kongolo, Aux pays du fleuve et des grands Lacs, AML, 2000

Barack Obama n’a pas surgi ex-nihilo; il s’inscrit dans le droit fil d’une histoire qui compte d’ores et déjà des femmes et des hommes d’exception.Leur liste est longue : on pourrait se contenter de citer quelques noms parmi les plus marquants : Booker T. Washington, W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, Martin Luther King, Angela Davis, Malcom X.

 "J'écris parce que j'ai la faiblesse de croire que l'écriture est salvatrice. Salvatrice l'écriture? Oui, car elle est le refuge par excellence du magistère critique. Un espace où se libèrent les poussées créatrices. Ici éclôt et s'étoffe la dialectique pour la réfutation des vérités simplettes. Celles-là mêmes qui prospèrent sous la couvée des certitudes évangéliques". L'authenticité de l’écriture, pour moi, se situe résolument aux antipodes des discours télécommandés qui frayent avec les gouffres de la logomachie et les terrorismes de pensée. Leurs étiquettes sont d'autant plus trompeuses qu'elles s'avèrent interchangeables. Car l'écriture consiste à pourfendre ces simplismes , qui sous toutes les latitudes confondues, sont la bannière des identités meurtrières , qu'elles se réclament des nationalismes fumeux, des fédéralismes et confédéralismes démagogiques, des provincialismes niais, des séparatismes , sans parler d'autres formes d'extrémismes".

Antoine Tshitungu Kongolo

«  Qu’ils émanent du Nord ou du Sud, les stéréotypes ne servent qu’à ériger, sinon à consolider des murs d’incompréhension entre les hommes. Sous leur apparence parfois faussement anodine, leur pouvoir est en réalité des plus agissants et même des plus redoutables. En restreignant notre regard, en conditionnant notre perception de l’autre, ils jouent certainement sur notre liberté.Dès lors, parier sur leur éradication relève de l’indispensable prophylaxie intellectuelle. Nous en débarasser est une urgence.»

(Antoine Tshitungu Kongolo, Extrait de Safari en wallonie, nouvelle, in « Impressions d’Afrique », Marginales n° 238 , été 2000)